Čtyři tváře oddělení podle Thich Nhat Hanh
Život nás učí, někdy jemně a někdy drsně, že štěstí se nerodí jen ze dveří, které otevíráme, ale také z těch, které souhlasíme zavřít. Najít sílu opustit to, co nás bolí, co nás vyčerpává nebo co nám již neodpovídá, je hlubokým aktem vůle. To nespočívá ve zřeknutí se lásky, ale naopak v milování jinak. Milovat lépe.
Thich Nhat Hanh, zen buddhistický mistr, často zdůrazňuje tuto zásadní nuanci. A je třeba poznamenat, že mnozí zaměňují odpoutanost (nebo nepřipoutanost) s lhostejností, formou citového chladu nebo dokonce emočním zhroucením. Nic z toho však není. Nechat jít v buddhistickém učení neznamená uzavření srdce, ale jeho další otevření. Je to milovat někoho s hloubkou, která přesahuje naše očekávání, naše obavy a naše projekce.
Buddha učil, že odpoutanost, disciplína Ušlechtilé cesty, nespočívá v odříznutí se od světa ani v zbavení se citů. Nejedná se o emocionální askezi.
Jeho pojem „neakce“, často špatně přeložený nebo vytržený z kontextu, se může zdát paradoxní… neznamená to přestat jednat, ale přestat jednat pod popudem ega, kontroly nebo strachu. Tento typ mylné představy někdy pochází z nedostatku přesné korespondence mezi pálštinou a západními jazyky. Buddhistická odpoutanost tak byla často nepochopena.
Mistr Thich Nhat Hanh nám připomíná, že skutečné uvolnění není stažením, ale rozšířením srdce. Je to naučit se milovat bez vlastnictví, dávat bez čekání, doprovázet bez zadržování. Je milující tak plně, že naše osobní očekávání přestávají být středem našich vztahů. Druhý se stává svobodným a naše láska, zbavená jakéhokoli požadavku na návrat, se stává klidným prostorem.
Odpoutanost, často nesprávně zpracovaná interpretace
Ve skutečnosti není buddhistická odpoutanost ani únikem, ani negací emocí. Spíše jde o vnitřní osvobození. Už nebýt otrokem svých tužeb, strachů nebo očekávání, abyste se lépe otevřeli životu, jak se prezentuje.
Thich Nhat Hanh objasňuje tuto myšlenku s dojemnou hloubkou:
„Opustit to neznamená přestat milovat, znamená to milovat víc. Ale jinak.“
Nepřipoutanost neznamená už nestarat se o druhé, ale milovat bez vlastnictví, dávat bez očekávání na oplátku a přijímat, že se věci (a bytosti) vyvíjejí podle jejich vlastní přirozenosti.
Zde jsou čtyři tváře oddělení podle Thich Nhat Hanh:
Pro ilustraci této filozofie Thich Nhat Hanh popisuje čtyři dimenze pravé lásky, které jsou také čtyřmi formami čisté odpoutanosti. Každý z nich nás zve k transformaci našeho vztahu se světem a s ostatními:
1. Maitri – láska, která rozdává radost
Maitri, neboli mettá v pálštině, se nepodobá lásce, jak ji chápe Západ. Není to vášeň, ani potřeba, ani citová závislost. Je to schopnost nabízet radost a štěstí. Chcete-li to udělat, musíte hluboce naslouchat, pozorně pozorovat a pochopit, co ten druhý skutečně potřebuje.
Nabízet něco, co nás uklidňuje, ale druhého zraňuje, není láska. Maitri spočívá v opuštění našich emocionálních návyků a vstupu do reality toho druhého, aniž bychom promítali naše vlastní touhy.
2. Karuna – soucit, který se nevyhýbá utrpení
Druhou kvalitou je soucit… milující přítomnost tváří v tvář utrpení. Nechat jít neznamená nechat toho druhého v jeho potížích, ani předstírat stoickou lhostejnost. Soucit zahrnuje upřímnou pozornost, slovo nebo gesto, které uklidňuje, ale bez snahy odstranit bolest nebo ovládat vývoj toho druhého.
Milovat se soucitem znamená zůstat v přítomnosti, aniž byste chtěli napravit, léčit nebo dosáhnout výsledku. Umožňuje druhým být sami sebou, dokonce i v srdci jejich trápení.
3. Mudita – opravdová a nezištná radost
Třetí vlastností je radost, přesněji nezištná radost. Je to schopnost upřímně se radovat ze štěstí druhých, i když nás toto štěstí již nezahrnuje.
Když vidíme, že někdo, koho milujeme, nachází jinou cestu, než je ta naše – ať už je to nový vztah, nové přátelství nebo nový život – naše ego může trpět. Ale skutečná radost, ta Buddhova, není podmíněna naším místem v historii toho druhého. Vzkvétá, když rozpoznáme jeho úspěch, a to i z dálky.
4. Upeksha – vyrovnanost, svoboda srdce
Čtvrtá kvalita, upeksha, je vyrovnanost. Často je to nepochopeno a vnímáno jako forma lhostejnosti. Ve skutečnosti je to hluboká moudrost, široká vize, která obsáhne celou situaci.
Milovat pomocí upeksha znamená milovat bez vlastnictví, bez žárlivosti a bez diskriminace. Je milující s obrovským srdcem, jako hora, která vidí celé údolí.
Bez této vyrovnanosti se láska stává klecí. Pak se snažíme toho druhého zadržet a zabránit tomu, aby letěl sám. Milovaný člověk je však jako potok, jako motýl nebo jako vítr. Musí cirkulovat, pohybovat se a dýchat. Láska, která svazuje, ničí. Ale láska, která osvobozuje, léčí.
Skutečné puštění je stav bytí
Pustit se není technika nebo neustálé úsilí. Je to stav přijetí a přítomnosti. Vztah, ve kterém láska není majetek, ale velký prostor.
Skutečně milovat znamená někdy nechat jít. Je pochopitelné, že někteří lidé přicházejí do našich životů jen na čas. Na čas učení, setkání cest a výbuchu společné radosti.
Lidé přicházejí a odcházejí. Někteří zůstávají, jiní pokračují v cestě. A takový je život.
Buďte vděční za to, co vám dali, za to, co vám umožnili v sobě objevit. Přejme jim, aby šli vpřed s mírem. A jít svou vlastní cestou s vděčností.
Protože když přijmete odchod toho, co odejít musí, otevírá se vám nový prostor.
Prostor pro přivítání nových zážitků a nových lidí, kteří vibrují více v souladu s osobou, kterou jste se stali.
Pustit se, nakonec, není prohra. Jde o vytvoření prostoru. Dospívá to. A především je to láska větší a opravdovější.
